Semjuel
Beket (Samuel Beckett) Dablin 1906. - Pariz 1989. dramatičar i romanopisac irskog porijekla. Od 1938. godine živi u
Parizu, a nakon rata počinje i pisati na francuskom. Družio se s Džejms
Džojsom, kojem je bio i lični sekretar. 1969. godine dobio je Nobelovu nagradu
za književnost. Jedan je od glavnih predstavnika teatra apsurda.
Zaokupljen
problemom ljudske egzistencije i otuđenosti modernog života, Beket u svim
svojim djelima daje krajnje pesimističnu viziju svijeta i prikazuje život kao
igru viših sila u kojoj je čovjek sveden na fiziološko i duhovno vegetiranje,
na besmisleno "trajanje" ispunjeno patnjama i uzaludnim iščekivanjem
spasa. Da bi prikazao apsurdnost takva života i čovjekovu bespomoćnost, Beket napušta
tradicionalnu romanesknu fabulu i uobičajeni dramski zaplet te ih zamjenjuje
nizom scena koje se ponavljaju s malim varijantama, a likove svodi na groteskne
i stravične marionete (kljasti, nijemi, slijepi, gluhi, itd.), koje se pomiču
po nekom besmislenom ritmu unutar svog ograničenog životnog kruga (ulica,
raskršće, soba) ili su čak i u tom kretanju onemogućene (smještene u kante za
smeće ili zatrpane u pijesku). Izraz je prilagođen tim apsurdnim situacijama i
sugerira ih besmislenim ponavljanjem više-manje istih dijelova ili dugim
unutarnjim monolozima, u kojima je jezik oslobođen uobičajene gramatičke
strukture. S druge strane, iako su Beketova djela - kako romani, tako i drame -
u osnovi pesimistična, uvijek su prožeta blagim humorom i simpatijama prema
likovima.
Čekajući
Godoa
Beket
je najslavniji po drami Čekajući Godoa, koju je kritičar Vivian Mercier opisao
riječima: "drama u kojoj se dvaput ništa ne događa". Dramatičar
pomoću smiješnih i izgubljenih likova prikazuje temeljni besmisao i besciljnost
života, što se lijepo poklopilo s tadašnjim usponom filozofske škole egzistencijalizma.
Vladimir i Estragon, dvojica glavnih likova, „čekaju“ nekakvog Godoa. Međutim, taj Godo se nikako ne pojavljuje. Tada se dešava da oni počinju da lupetaju i samo da lupetaju. Govore jedan drugom nepovezane rečenice i njihov razgovor pretvara se u apsurd. Njihovo čekanje prelazi u dosađivanje, a ipak i dalje uspijevaju da čavrljaju među sobom. Zapravo, o čemu je riječ?
Ova drama predstavlja apsurd, presipanje iz šupljeg u prazno, veliku prazninu i rupu u samim likovima. Međutim, drama je napisana izuzetno vješto tako da je ona, u suštini, sjajna. Vladimir i Estragon čekaju Godoa, ali ne znaju zašto. Oni u podsvijesti znaju da Godo treba da se pojavi i da ih spase. Ubijaju vrijeme nizom besmislenih razgovora i poteza. Oni čekaju da se pojavi Godo, koji će ih spasiti, izvući na sigurno. Oni se nadaju da će u njemu pronaći spasitelja koji će ih izvući iz besmisla koji vlada svuda oko njih. Tada drama dobiva savršen oblik i predstavlja izuzetno remek delo XX vijeka. Njih dvojica razgovaraju među sobom ali rečenice su nepovezane, besmislene i smiješne. Sve se odvija veoma čudno.
Beket
je pisac koji je nagovijestio dolazak „besmisla u svijetu“. Danas sve više i
više živimo u svijetu besmisla, bespomoćnosti i iznemoglosti. Uvijek nam treba
neko da učini nešto za nas. Počinjemo da se ponašamo kao Vladimir i Estragon
koji ne znaju da rade ništa drugo, osim da se dosađuju i Jedan drugom govore
čudne stvari. Ako budemo nezainteresovani, završit ćemo kao likovi Beketove
drame. Pametni ljudi bi rekli da takav život nema smisla. Međutim, Vladimir i
Estragon to ne znaju pa zato uživaju u „harmoniji besmislenog života“.
--------------
Ovdje se nalaze dvije rase, jedna
da se spase a jedne da se otarase.
--------------
Estragon
i Vladimir, njihov rat je njihov mir.
Dosada, kao
i do sada, je ono što nad njima vlada.
Kao
magnet dvije suprotne strane, silom života povezane.
Kao
bumerang se vraćaju sati, u novo sutra, jučer se vrati.
Nada
- traćiš vrijeme zbog nje, jer mogućnost sve je dalja.
Da
se cilj krajnji osvoji ona postoji, za onog tko se boji.
Pa
samo sjedi i uzaludno čeka, da će ga s obale povući rijeka.
Umjesto
da sam u njoj zaplovi, spavanjem se ne ostvaruju snovi.
Ovdje se nalaze dvije rase,
Da
bi jedni mogli da se hrane, drugi
trpe žive rane.
Na
svu sramotu i grehotu, tako
je i u životu.
Sirotinja skuplja s poda, ostatke
hrane što jede gospoda.
Razlika
nema niti promjena, isto
je mjesto samo druga tema.
Estragon
je svoj život proveo u blatu, puzeći s crvima umjesto u zlatu.
To
je njegov jutarnji pogled na svijet, da
je cio život bio u đubretu zauzet.
Napadom
panike i bijesom obuzet, da
u njegovoj pustinji ne postoji cvijet.
Mire
se i svađaju grde i ugađaju, osjećanja
njihova se umiru i rađaju.
Htjeli
su se ugledati na druge, njima
poznate normalne ljude.
Radili
su vježbe da im prođe vrijeme, da
se malo zabave i promjenu teme.
Na
sam početak su se vratili na kraju, da
se mrze, vole, mire i svađaju.
MISLI
- Ne
pitaj me ništa. Ne govori ništa. Ostani sa mnom.
- Da li
mislimo ‘ljubav’ kada kažemo ‘ljubav’?
- Svi smo mi
rođeni ludi; neki čak i ostanu takvi.
- Moje
greške su moj život.
- Pronaći
formu koja odgovara masama, e to je zadatak umjetnika.
- Najveći posao čovjeka sastoji se u tome da zna šta sve mora uraditi kako bi bio čovjek.
- Najveći posao čovjeka sastoji se u tome da zna šta sve mora uraditi kako bi bio čovjek.
- Pjesnici
su osjećanje, a filozofi razum čovječanstva.
- Mi smo na
zemlji i nema lijeka za to.
- Čini mi se
kako je svaka riječ nepotrebna mrlja na tišini ništavila.
- Lud je
samo onaj čija se ludost ne poklapa sa ludošću većine.
- Ako me ti
ne voliš - ja neću biti voljen; ali ako ja tebe ne volim - ja ne znam kako se
voli.
- Svi mi
imamo dovoljno snage da podnosimo tuđe nesreće.
- Ali, što
je Bog radio prije stvaranja svijeta?
- Eto šta ti je čovjek: uvjek krivi svoje čizme za mane svojih stopala.
- Eto šta ti je čovjek: uvjek krivi svoje čizme za mane svojih stopala.








































































